杭州地铁2号线,原创协和袁钟:谈民主与科学,仪式感

文 / 北京协和医学院袁钟教授 编 / 管颜青

【搜狐健康】民主是处理人与人的问题。个别的人要群居,集体的生计规律榜首不要相互损伤,即强者不欺压弱者,第二要相互协助,即强者要协助弱者。集体的人类弱者占大多数,集体的人类首要的不允许强者欺压弱者,一个政党及政府能站在集体大多数弱者的态度,从他们的利益动身,不允许强者欺压弱者,不允许降服致富,约束估计致富,维护勤劳致富,这样维护相等和大多数人的权力才是实在的民主。民主的种子源于代表无产阶级(最弱势的大多数)的共产主义,成长的土壤是代表男女老少(维护弱者的家文明)的儒学思维,一大批有志青年注意到让东西方文明结合,引进西方维护弱者(无产阶级)的思维——共产主义,最终发展为维护弱者,鼓舞强者,代表家国全部成员利益的我国共产党。

科学是处理人与天然的问题。在“万物有灵”即“万物皆气“的社会,人们知道天然受搅扰和阻止,不敢解剖人体,不想剖析国际,不肯解剖天然,建议“人顺天道”、“人合天道”,“道法天然”,总赏识天然的“模糊美”、“半遮半掩美”……赏识“神似”而不是“形似”,着重感触天然力而不是激活创造力。所以一大批有志青年向西方学习科学技能及根本办法:数学办法和试验办法。用量化和重复试验去准确界说天然,去知道更实在的天然,去考虑更宏大和更细小的天然,去核算变化不断的天然,去证明或验证对天然的全部假定,然后让我国人在天然面前感到可猜测和可控,而不是彻底“靠天吃饭”,“顺其天然”。从此,一个爱学习会学习的民族不断把握先进科学知识和技能,并用自己的才智及创造发明丰厚国际文明。

一百年曩昔,在中华文明融入国际文明的过程中,我国的民主与科学不断发展,我国也因而获益而成为国际强国,中华文明也逐步成为国际文明的中心之一。今日留念“五.四”,感慨万千,没有那些凤凰涅槃,那有今日大鹏展翅。

袁钟

2019年5月4日

声明:该文观念仅代表作者自己,搜狐号系信息发布渠道,搜狐仅供给信息存储空间服务。